今天我們來學(xué)習(xí)風(fēng)水知識(shí)，峰民來談?wù)剬垼麆?shì)，審穴以及哪種方法最為重要，以及風(fēng)水中蓋穴定論的含義。

  先看祖宗山尊貴特異高大，其次觀察眾多山脈中哪一條先斷，從斷處中間出來，夾護(hù)隨從周密的就是正龍。正龍到頭，只是一個(gè)穴形，但在行走過程中分出的枝脈所結(jié)的穴一定很多，即使龍脈不長(zhǎng)，但也預(yù)示著優(yōu)秀興旺，因?yàn)辇垰獗緛砭妥鹳F，就如諸王侯的庶子仍然不失安富尊榮一樣。

  方術(shù)家說：起家須用好公婆，正是這個(gè)意思。凡龍行走所至，遠(yuǎn)的數(shù)百里，近的數(shù)十里地，其總的趨勢(shì)一定是隨著水走，一遇上過同伴跌斷，忽然翻身收住，前面臨靠著水，列成局勢(shì)，或逆或橫，上砂轉(zhuǎn)下，下砂轉(zhuǎn)上，在其中一下子結(jié)成了穴。

  就應(yīng)著眼，用心地察看，凡是大龍，其氣必盛，四季都有云氣覆蓋在頂上，大山頂上有湖，它的泉水清洌，即使大旱也不干涸，俗名叫養(yǎng)蔭，這是氣盛所造成的。氣，是水之母，有氣才有水，觀察水的深淺可以推斷氣的盛衰呢！

  尋龍，望勢(shì)，定穴應(yīng)該登上一方的最高處，先從形局之外審察，其次向穴山對(duì)面注視，再其次向左右斜看，然后又回到有情態(tài)之處，仔細(xì)觀察微茫水，就必定無錯(cuò)了。

  凡是審察形穴，以周詳，遲緩為貴，應(yīng)等待草枯葉落的時(shí)候。前人常常用火來燒草然后登山，這很是得法。在雨中可以審察微茫水的界合，晴天可以觀察它的氣色脈理，在雪中可以驗(yàn)證所積的厚薄，就知道陽氣聚結(jié)的情況了。

  而我們常說的所謂蓋穴，指的是穴狀似蓋，有如上下盤結(jié)合的形像。蓋穴的氣脈來自坤位而見于乾位，開穴的方法卻是從乾位施向坤位。像男女姤合的樣子，而天地的精蘊(yùn)就都在其中了，這必須精細(xì)尋求才能得到，千萬不能茍且完事。

  如上蓋小而下蓋大，則會(huì)損傷墓穴的元?dú)?；上蓋大而下蓋小，則會(huì)泄流墓穴的元?dú)?。上蓋太高而下蓋太深，則會(huì)脫其來氣；上蓋太深而下蓋太淺，則會(huì)失其止氣。上蓋偏左而下蓋偏右，或會(huì)犯其剝氣；上蓋偏右而下蓋偏左，或會(huì)受其冷氣。

  如果是這樣，則其人縱使找到了龍穴，但仍會(huì)遭受橫逆的災(zāi)禍。所謂頂薄舍蓋，有的人以為指的是舍去不用的意思，而不是說舍上取下，舍高就低的意思。其實(shí)這里指的是作穴方法而言，那里談到的是審穴，方法不而言，意義不同！

  這里峰民說明一下，坤為就是西南方，乾位就是西北方，這是根據(jù)八卦之方位來定。前人說：三年才能學(xué)會(huì)尋求地，十年才能學(xué)會(huì)擇定穴，是非常重要的！